關(guān)于醒獅
醒獅，屬于中國(guó)獅舞中的南獅。廣東醒獅，有其內(nèi)在含意。在廣東方言中，醒獅有精彩、好看、醒目之意。獅子舞起來表情生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，再加上舞獅人技藝高超，不避驚險(xiǎn)，令人眼睛一亮，故稱醒獅。明代時(shí)，醒獅起源于廣東省南海縣，后流傳開來，在遂溪縣發(fā)展壯大，成為獨(dú)具一格的遂溪醒獅。
遂溪醒獅主要活躍于廣東省遂溪縣(麻章區(qū)、赤坎區(qū)也有零星分布)，據(jù)道光二十八年續(xù)修的《遂溪縣志?禮俗志》記載:“上元張燈結(jié)彩，舞獅象雜劇游戲，作火樹放花炮煙火，打秋千猜燈謎，士庶歡游達(dá)旦，曰：慶元宵”。兩百多年來，舞獅是遂溪人非常喜愛的民間藝術(shù)活動(dòng)。逢年過節(jié)、喜紅慶典，都會(huì)請(qǐng)醒獅隊(duì)助興，祈求平安吉祥。近年來遂溪縣政府更加積極引導(dǎo)扶持，使全縣民間醒獅表演活動(dòng)空前活躍。
醒獅表演前，有一種莊嚴(yán)的“點(diǎn)睛開光”儀式。扎好彩獅，擇吉日良辰，由德高望重的老者向東南方向舉酒祭拜，隨后手持柚子葉或樟木葉，為俯跪于前的新獅拂掃頭背，再用紅綢為獅角結(jié)球纏飾，有“額角紅光”之意 。最后，老者用新毛筆飽蘸朱砂汁或金粉，在新獅的雙眼各點(diǎn)一下，用手輕撫其頭，以示“點(diǎn)睛開光”。點(diǎn)過睛的獅子似乎有了生命和靈氣，搖頭擺尾，舞動(dòng)起來。 民間舞獅，先要到祠堂或祖廟祭拜，有些獅班仍遵循這種古老的儀式，也有的簡(jiǎn)化儀式，由“獅子”在表演前向鑼鼓架叩拜三次，禱告神靈，保佑平安。 舞獅的中心內(nèi)容是“采青”。所謂“青”有狹義和廣義之分。狹義的“青”是一份禮物，“獅子”通過一系列的套路表演，獵取懸掛于高處或置于盆中的“利是”，這種“利是”通常是用生菜(生財(cái)發(fā)達(dá))、生蒜(算數(shù)理財(cái) )和生蔥(聰明靈敏 )組成，故名“采青”；廣義的“青”指的是醒獅所表演的技藝或需去破解的陣式套路。 遂溪醒獅表演分傳統(tǒng)獅和高樁獅。傳統(tǒng)獅在平地、桌凳上或梯子上表演；高樁獅則在傳統(tǒng)套路上加以提升，在高低錯(cuò)落的樁柱上表演，表演難度大，場(chǎng)面驚險(xiǎn)。舞獅的傳統(tǒng)套路有：醒獅、眨眼、抹眼、搔首、舔毛、洗面、飲水、戲水、過橋、上山、采青、吞青、下山、回橋、收式等。高樁獅的套路程式在前者基礎(chǔ)上，另有：出洞、起步、環(huán)步、探樁、上樁、過樁、越樁、回樁、飛樁、下樁、拜謝、回洞、收式等。其中采青、吞青后，另有碎青和吐青，所以更加豐富和驚險(xiǎn)，因此更具觀賞性。樁陣的高低遠(yuǎn)近，根據(jù)套路、動(dòng)作、編排以及舞獅者的體能、功底技巧而精心設(shè)計(jì)。 遂溪醒獅早期有習(xí)武、娛樂的作用，有時(shí)還表演驅(qū)逐疫鬼，如今只剩下娛樂功能，在一些節(jié)令和慶典中營(yíng)造出隆重和歡樂的氣氛，使觀者賞心悅目，斗志昂揚(yáng)。中國(guó)曾被西方人稱為沉睡的獅子，改革開放后國(guó)家昌盛，人民安康，醒獅表演體現(xiàn)出中國(guó)人民自立自強(qiáng)，奮發(fā)有為的民族精神。其歡樂祥和，揚(yáng)眉吐氣的精神面貌，表明過去落后挨打的局面一去不返。 表演項(xiàng)目 遂溪民間傳統(tǒng)獅表演的項(xiàng)目一般分為六類：其一，慶賀。由一至兩只獅口含金條、金錢、元寶、玉器等道具，拼砌成主家姓氏或福、祿、壽、喜等吉祥語(yǔ)句和圖案，以示慶賀。其二，競(jìng)技。由兩個(gè)或多個(gè)獅班同臺(tái)獻(xiàn)藝，比編排、比難度、比靈巧，獲勝的獅班名揚(yáng)鄉(xiāng)里，稱霸獅壇。其三，聯(lián)誼。兩個(gè)或多個(gè)獅班同臺(tái)表演，結(jié)友聯(lián)誼。其中有群獅起舞、點(diǎn)香交拜，同慶共樂等友好場(chǎng)面。其四，驅(qū)邪。醒獅對(duì)象征蝎子、蜈蚣、毒蛇、蜘蛛、青蟹等邪毒物類的飾物，做出撕咬、肢解、吞食的動(dòng)作，以求驅(qū)邪鎮(zhèn)惡。其五，陣式。由主家獅班為應(yīng)邀前來的眾獅班設(shè)下陣式，眾獅班按獅壇規(guī)矩，以不同招式、套路和技藝來破陣。表演時(shí)配鼓樂、旌旗，高潮時(shí)齊聲吶喊，場(chǎng)面火爆，氣氛熱烈。傳統(tǒng)陣式有梅花陣、七星陣、八卦陣、蟠龍陣等。其六，演藝。表演醒獅的各種采青套路，也有主家故意設(shè)置的障礙與陣式，考驗(yàn)獅班的采青技藝。套路有采橋青、盤凳青、云梯青、三山青、樓臺(tái)青、高桿青、八卦青、椰子青、靈芝青、撈月青等，多達(dá)一百二十多種。 表演精髓 遂溪的民間舞獅，特別注重醒獅的神態(tài)、動(dòng)作和步法。神態(tài)包括：喜、怒、驚、見、疑、望、戲、餓、狂等；動(dòng)作包括：翻、滾、撲、躍、伏、坐點(diǎn)、舔、抓等；形態(tài)包括：睡醒、抹眼、擺尾、搔癢、眨眼、喘氣、伸腰、撲蝶、咬虱、吞蛇等；步法有：馬步、弓步、虛步、碎步、趨麒麟步、七星步、梅花步等。舞獅藝人對(duì)每個(gè)動(dòng)作都有口語(yǔ)稱謂，如天狗追日（凌空推進(jìn)）、蜻蜓點(diǎn)水（鉗腰環(huán)旋）、金龍騰云（連環(huán)飛躍）、搭背跟斗（翻滾落地）、風(fēng)火輪（高樁側(cè)空翻）、懸崖尋寶（雙足鉗單樁）、蕩秋千(180度凌空轉(zhuǎn)體接占位)等。 表演配樂 舞獅時(shí)一般配鑼、鼓、鈸、螺號(hào)等樂器，配合場(chǎng)上情緒及動(dòng)作，營(yíng)造出輕、重、緩、急的節(jié)奏，以適應(yīng)不同的氣氛。鼓樂的打擊演奏各有程式，如鼓點(diǎn)打法有三聲、七聲、三七聲、梅花七聲、混合聲等。 表演技巧 遂溪舞獅在技巧上不斷探索創(chuàng)新，藝人們把武術(shù)中的梅花樁、雜技中的走鋼絲等高難技法融入舞獅招式中，花樣翻新，新套路層出不窮。新元素的融入使舞獅表演剛?cè)嵯酀?jì)、出神入化、靈活生動(dòng)、新穎驚險(xiǎn)。新的套路集舞蹈、武術(shù)、雜技等藝術(shù)形式于一體，展示出力學(xué)與美學(xué)的完美結(jié)合。 所獲榮譽(yù) 近年來，遂溪民間醒獅團(tuán)已達(dá)300多個(gè)，活躍于國(guó)內(nèi)外，獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。如第五屆中國(guó)?北京國(guó)際旅游文化節(jié)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)、第六屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)，應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)“心連心” 藝術(shù)團(tuán)赴清遠(yuǎn)慰問展演和“澳門回歸五周年”大型慶典晚會(huì)，應(yīng)邀出訪法國(guó)參加“中法文化年”交流展演，應(yīng)邀出訪澳洲，參加凱恩斯市文化節(jié)交流展演。醒獅在高樁上獅躍跨度達(dá)3.7米，載入吉尼斯世界紀(jì)錄大全。2003年12月8日 ,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名遂溪縣為“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”，并批準(zhǔn)遂溪成立中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)醒獅專業(yè)委員會(huì)。2018年5月，參加國(guó)家文化和旅游部、中央廣播電視總臺(tái)等部門聯(lián)合制作的2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”特別節(jié)目《非遺公開課》的錄制。 獅舞（廣東醒獅）于2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。 人龍舞代表性傳承人： 李榮仔，男，1965年生，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，龍灣醒獅團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兼教練，醒獅獅具制作人，具有國(guó)家級(jí)舞獅教練資格證和國(guó)際級(jí)舞獅裁判資格證。李榮仔有近30年的獅具制作經(jīng)驗(yàn)和10多年的舞獅經(jīng)驗(yàn)，武術(shù)、獅藝功底深厚，所制獅具遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。他率領(lǐng)龍灣醒獅團(tuán)曾獲第二屆世界華人獅王爭(zhēng)霸賽金獎(jiǎng)，在馬來西亞云頂世界舞獅大賽中名列前茅。他在本地教授學(xué)員500多名，輔導(dǎo)醒獅團(tuán)幾十個(gè)，曾多次應(yīng)邀到深圳、湖南、廣西傳授獅藝，為南派醒獅傳承作出了貢獻(xiàn)。
